الاثنين، 7 أكتوبر 2013

أوراق باشلارية



بوعزة ساهل
  


                   أوراق باشلارية  

                                                         مقالات  علمية فلسفية      

مقدمة  الطبعة الأولى

     د؟
 فمن خلال هذه الأراق  الباشلارية    سنقوم بمحاولة إطلا لة على الفكر العلمي الحديث والمعاصر وعلى الفلسفات التي جاءت انعكاسا لهذا الفكر . فالرهان  بالنسبة للمستقبل هو التسلح بمعرفة جديدة علمية تتناسب  المرحلة في جميع المجالات رغم العوائق . ودور هذه الأوراق  هو نقل جزء من هذه المعرفة الى حد ما رغم الباحث  لم يعد  هو الذي  يهتم  بالعقل وبالمفاهيم والنظريات ، بل يطمح الى تأطيره تأطيرا معلوماتيا  متصلا بالشبكات التي تعتمد  على الحرف  والرقم والصورة والصوت .

الأحد، 24 فبراير 2013

في حاجة الى قراءة معاصرة في تراثنا العربي العلمي


 في حاجة إلى  قراءة معاصرة  لتراثنا العربي العلمي ٍ
                                                    ٍٍ بوعزة ساهل – باحث بالدار البيضاء
-------------------------------------------------------------------------------------
               دون العودة إلى ما كتبه ألأستاذ الباحث محمد  أبلاغ  في رده على مقالنا   المنشور بجريدة  الأحداث المغربية  .. إذ  اعتبرنا وبمعية الفيلسوف  الدكتور طه عبد الرحمان
والمتصوف ابن سبعين ( القرن الثالث عشر )أصحاب  فكر متخلف لأننا  ندعي دون أن نقرأ . فابن سبعين   حكم على ابن رشد  بالتقليد ، تقليد أرسطو     دون  قراءة  ابن رشد.  ودون قراءة  أرسطو .وكذلك  بالنسبة  للأستاذ طه عبد الرحمان   الذي حكم على   فيلسوف قرطبة    بالتقليد حسب  ابن سبعين( ما هذا التطاول على   طه عبد الرحمان ؟)

الخميس، 4 أكتوبر 2012

العقل العلمي


 مفهوم العقل العلمي 
العقل لغة  الحجر(المنع )   والنهي ضد الحمق .
  وفي لسان العرب  لإبن منظور ج11.ص458-462،فالعقل مأخوذ من عقلت البعير إذا جمعت قوائمه ، وقيل العقل هو التمييز الذي يميز الإنسان عن سائر الحيوانات  . ورجل عاقل هو الجامع لأمر ه ورأيه. والعاقل هو الذي يحبس  نفسه ويردها عن هواها .

الاثنين، 1 أكتوبر 2012


  مفهوم الحقيقة العلمية   
                     بوعزة ساهل

   دون الحديث عن مفهوم الحقيقة   عند  صاحب  نظرية المثل الذي  يعتبرها موجودة في العالم العلوي  وأنها  أزلية ، ودون  الحديث عن نفس المفهوم   عند فلاسفة وعلماء العصر الحديث الذين  يعتبرونها من المطلقات  ، بل سنتناول نفس المفهوم عند غاستون باشلار صاحب فلسفة الرفض في إطار التحولات التي طرأت في العلوم المعاصرة   ، وعلى ضوء الثورات العلمية  التي ظهرت في علم الهندسة مع ريمان ولوبياتشوفسكي، وفي ثورة ماكس بلانك التي ظهرت في  عالم الذرة ، ومع نظرية النسبية  مع اينشتين بدءا من 1905 .

في الحاجة الى ابستمولوجيا العلوم


في الحاجة إلى   ابستمولوجيا العلوم  ( مهداة إلى  الأستاذ علال سي ناصر)
                            بقلم الأستاذ بوعزة ساهل – باحث في فلسفة العلوم- الدار البيضاء


   "إن تاريخ العلم ليس مجرد ذاكرة للعلم  ، بل  هو عبارة عن مختبر ابستمولوجي"
                                                                      
 بمناسبة صدور مؤلف  "من  الخوارزمي إلى  ديكارت" – بحث في تاريخ  الرياضيات  في المرحلة الكلاسيكية  للدكتور  رشدي راشد  المختص في تاريخ العلوم العربية، احتضنت  كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط يوم 16-يونيو – 2012 يوما دراسيا  حول الكتاب الجديد،  ساهم فيه مجموعة من  السادة الأساتذة  من بينهم الأستاذ الباحث محمد أبلاغ . وكانت  مساهمة أبلاغ  عبارة عن  عرض  بعنوان "في الحاجة إلى  تاريخ العلوم " نشر بجريدة  الأحداث المغربية يوم الجمعة  13 يوليوز( العدد 4715).

الأحد، 5 أغسطس 2012

رد على محمد يوب



رد على قراءة الأستاذ والناقد محمد يوب في مؤلف تكوين العقل العربي للأستاذ الكبير محمد عابد الجابري ذ. بوعزة ساهل في عدة مواقع على الانترنيت ، ظهرت مجموعة من المواضيع الفكرية للأستاذ محمد يوب ( ناقد في مجال الأدب ) ، تناول فيها بالتفصيل قراءة قي مشروع الأستاذ محمد عابد الجابري رحمه الله . بدأ الأستاذ الناقد بقراءة لكل جزء من الأجزاء الأربعة وهي على التوالي :
تكوين العقل العربي بنية العقل العربي العقل السياسي العربي العقل الأخلاقي العربي و قبل الرد على هذه القراءة نطرح مع الأستاذ الناقد بعض الأسئلة التمهيدية منها : ما هي القراءة أولا؟ وما نوع القراءة التي اعتمدها الأستاذ محمد يوب في مقاربته التي يقول عنها أنها تحليلية . هل هي قراءة وصفية ؟ استكشافية ؟ تشخيصية ؟ معرفية ؟ أليست القراءة التحليلية تفكيك للنص وإعادة بناءه من جديد ؟ ما هي الإشكالات التي حللها وفككها الأستاذ وأعطاها تأويلا جديدا يناسب المرحلة، يتفاعل فيها القارئ مع النص ( النص هنا هو التراث العربي الإسلامي ) .

الأحد، 29 يوليو 2012

ما هو علم المنطق ؟


ما هو علم المنطق ؟
  من أهم الكتب التي  يمكن قراءتها تتناول فلسفة المنطق  كتاب  بعنوان " ما هو علم المنطق ؟ للدكتور  يحيى هويدي  الصادر  في طبعته الأولى  سنة 1966 عن مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة .
  فالموضوع الذي يتناوله الكاتب  هو عبارة عن دراسة نقدية  للفلسفة الوضعية المنطقية الجديدة   التي يمثلها شليك وكارناب  ونويرات والفلسفة المنطقية الذرية التي  يمثلها ب. رسل و وفنتخشتين.

الاثنين، 7 أكتوبر 2013

أوراق باشلارية



بوعزة ساهل
  


                   أوراق باشلارية  

                                                         مقالات  علمية فلسفية      

مقدمة  الطبعة الأولى

     د؟
 فمن خلال هذه الأراق  الباشلارية    سنقوم بمحاولة إطلا لة على الفكر العلمي الحديث والمعاصر وعلى الفلسفات التي جاءت انعكاسا لهذا الفكر . فالرهان  بالنسبة للمستقبل هو التسلح بمعرفة جديدة علمية تتناسب  المرحلة في جميع المجالات رغم العوائق . ودور هذه الأوراق  هو نقل جزء من هذه المعرفة الى حد ما رغم الباحث  لم يعد  هو الذي  يهتم  بالعقل وبالمفاهيم والنظريات ، بل يطمح الى تأطيره تأطيرا معلوماتيا  متصلا بالشبكات التي تعتمد  على الحرف  والرقم والصورة والصوت .

الأحد، 24 فبراير 2013

في حاجة الى قراءة معاصرة في تراثنا العربي العلمي


 في حاجة إلى  قراءة معاصرة  لتراثنا العربي العلمي ٍ
                                                    ٍٍ بوعزة ساهل – باحث بالدار البيضاء
-------------------------------------------------------------------------------------
               دون العودة إلى ما كتبه ألأستاذ الباحث محمد  أبلاغ  في رده على مقالنا   المنشور بجريدة  الأحداث المغربية  .. إذ  اعتبرنا وبمعية الفيلسوف  الدكتور طه عبد الرحمان
والمتصوف ابن سبعين ( القرن الثالث عشر )أصحاب  فكر متخلف لأننا  ندعي دون أن نقرأ . فابن سبعين   حكم على ابن رشد  بالتقليد ، تقليد أرسطو     دون  قراءة  ابن رشد.  ودون قراءة  أرسطو .وكذلك  بالنسبة  للأستاذ طه عبد الرحمان   الذي حكم على   فيلسوف قرطبة    بالتقليد حسب  ابن سبعين( ما هذا التطاول على   طه عبد الرحمان ؟)

الخميس، 4 أكتوبر 2012

العقل العلمي


 مفهوم العقل العلمي 
العقل لغة  الحجر(المنع )   والنهي ضد الحمق .
  وفي لسان العرب  لإبن منظور ج11.ص458-462،فالعقل مأخوذ من عقلت البعير إذا جمعت قوائمه ، وقيل العقل هو التمييز الذي يميز الإنسان عن سائر الحيوانات  . ورجل عاقل هو الجامع لأمر ه ورأيه. والعاقل هو الذي يحبس  نفسه ويردها عن هواها .

الاثنين، 1 أكتوبر 2012


  مفهوم الحقيقة العلمية   
                     بوعزة ساهل

   دون الحديث عن مفهوم الحقيقة   عند  صاحب  نظرية المثل الذي  يعتبرها موجودة في العالم العلوي  وأنها  أزلية ، ودون  الحديث عن نفس المفهوم   عند فلاسفة وعلماء العصر الحديث الذين  يعتبرونها من المطلقات  ، بل سنتناول نفس المفهوم عند غاستون باشلار صاحب فلسفة الرفض في إطار التحولات التي طرأت في العلوم المعاصرة   ، وعلى ضوء الثورات العلمية  التي ظهرت في علم الهندسة مع ريمان ولوبياتشوفسكي، وفي ثورة ماكس بلانك التي ظهرت في  عالم الذرة ، ومع نظرية النسبية  مع اينشتين بدءا من 1905 .

في الحاجة الى ابستمولوجيا العلوم


في الحاجة إلى   ابستمولوجيا العلوم  ( مهداة إلى  الأستاذ علال سي ناصر)
                            بقلم الأستاذ بوعزة ساهل – باحث في فلسفة العلوم- الدار البيضاء


   "إن تاريخ العلم ليس مجرد ذاكرة للعلم  ، بل  هو عبارة عن مختبر ابستمولوجي"
                                                                      
 بمناسبة صدور مؤلف  "من  الخوارزمي إلى  ديكارت" – بحث في تاريخ  الرياضيات  في المرحلة الكلاسيكية  للدكتور  رشدي راشد  المختص في تاريخ العلوم العربية، احتضنت  كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط يوم 16-يونيو – 2012 يوما دراسيا  حول الكتاب الجديد،  ساهم فيه مجموعة من  السادة الأساتذة  من بينهم الأستاذ الباحث محمد أبلاغ . وكانت  مساهمة أبلاغ  عبارة عن  عرض  بعنوان "في الحاجة إلى  تاريخ العلوم " نشر بجريدة  الأحداث المغربية يوم الجمعة  13 يوليوز( العدد 4715).

الأحد، 5 أغسطس 2012

رد على محمد يوب



رد على قراءة الأستاذ والناقد محمد يوب في مؤلف تكوين العقل العربي للأستاذ الكبير محمد عابد الجابري ذ. بوعزة ساهل في عدة مواقع على الانترنيت ، ظهرت مجموعة من المواضيع الفكرية للأستاذ محمد يوب ( ناقد في مجال الأدب ) ، تناول فيها بالتفصيل قراءة قي مشروع الأستاذ محمد عابد الجابري رحمه الله . بدأ الأستاذ الناقد بقراءة لكل جزء من الأجزاء الأربعة وهي على التوالي :
تكوين العقل العربي بنية العقل العربي العقل السياسي العربي العقل الأخلاقي العربي و قبل الرد على هذه القراءة نطرح مع الأستاذ الناقد بعض الأسئلة التمهيدية منها : ما هي القراءة أولا؟ وما نوع القراءة التي اعتمدها الأستاذ محمد يوب في مقاربته التي يقول عنها أنها تحليلية . هل هي قراءة وصفية ؟ استكشافية ؟ تشخيصية ؟ معرفية ؟ أليست القراءة التحليلية تفكيك للنص وإعادة بناءه من جديد ؟ ما هي الإشكالات التي حللها وفككها الأستاذ وأعطاها تأويلا جديدا يناسب المرحلة، يتفاعل فيها القارئ مع النص ( النص هنا هو التراث العربي الإسلامي ) .

الأحد، 29 يوليو 2012

ما هو علم المنطق ؟


ما هو علم المنطق ؟
  من أهم الكتب التي  يمكن قراءتها تتناول فلسفة المنطق  كتاب  بعنوان " ما هو علم المنطق ؟ للدكتور  يحيى هويدي  الصادر  في طبعته الأولى  سنة 1966 عن مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة .
  فالموضوع الذي يتناوله الكاتب  هو عبارة عن دراسة نقدية  للفلسفة الوضعية المنطقية الجديدة   التي يمثلها شليك وكارناب  ونويرات والفلسفة المنطقية الذرية التي  يمثلها ب. رسل و وفنتخشتين.